我要怎麼問你問題？》創下連續25週蟬聯博客來宗教類第1名的紀錄，《解夢經典》出版後亦盤踞博客來暢銷總榜前百大三個月餘! 三立臺灣台高收視率的《戲說臺灣》還曾經把王崇禮老師的問神案件改編翻拍成「三夢救夫」，在電視臺播出，造成轟動。
帶有虎的成語有虎視眈眈、虎頭虎腦、虎落平陽等。 1、虎視眈眈。 釋義:眈眈:注視的樣子。 像猛虎一樣貪婪而兇狠地注視著,隨時準備攫取。 引證:我一生止存此骨血。 那邊大房做官的,虎視眈眈,須要小心抵對他,不可落他圈之內。 ——明)凌濛初《二刻拍案驚奇》卷四。 然而幾人虎視眈眈的看著他,拿緞包時,總是捲起袖子。 如果掉包,豈沒有一個人看穿的道理?——清)吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》第三十一回。 2、虎頭虎腦。 釋義:多用於形容男孩子或青少年男子健壯憨厚的樣子。 引證:是個年壯力足、虎頭虎腦的英雄。 ——老舍《趙子曰》三。 我三舅有五個兒子,都虎頭虎腦的。
桑松木 五行算命中年命的一種，在 六十甲子納音 中，對應壬子、癸丑年。 即生於壬子、癸丑年的人，都是"桑松木"命。 六十甲子 是最古老紀年方法，這樣紀年是根據長期生活總結，發現在這個年命的人都有共同的情況。 六十甲子在我國夏代已有，發掘出來的大量 甲骨卜辭 都寫有" 戊午 "等字。 到了春秋戰國時期百家爭鳴，三道 九流 中的陰陽道將歷代 陰陽五行 、風水相術作為學派研究的主要內容，因為秦代焚燒坑儒、漢代的擺出百家獨尊儒術。 五斗米道的農民起義團登上歷史舞台，取代陰陽教。 並以老子為祖師，原本的陰陽教的 陰陽師 隨機沒落大部分在漢唐隨日本來華學者東渡。 這也就是為什麼道教有尊貴的風俗，這是為了尋訪原來陰陽教留下的研究成果。
"楊柳木命"出自 三命 匯通論，是算命的一種，是以 生辰八字 為基礎，推測人的體咎禍福的命相術語。 中文名 楊柳木命 出 自 三命匯通論 含 義 命相術語 目錄 1 詩文內容 2 壬午楊柳木 3 癸未楊柳木 詩文內容 壬子癸丑何以取象桑柘木？ 蓋氣居盤屈，形狀未伸，居於水地，蠶衰之月，桑柘受氣，取其時之生也； 庚寅 辛丑則氣已乘陽，得栽培之勢力其為狀也，奈居金下，凡金與霜素堅，木居下得其旺，歲寒後凋，取其性之堅也，故曰 松柏木 ， 戊辰 己巳 則氣不成量，物已及時，枝葉茂盛，鬱然成林，取其木之盛也，故曰 大林木 ；壬午癸未，木至午而死，至未而墓，故楊柳盛夏葉凋，枝幹微弱，取其性之柔也；故曰 楊柳木 ；庚申 辛酉 ，五行屬金而 納音 屬木，以相剋取之。
因為他們總是按照自己的習慣、性格做事，這樣縱使再聰明，也是很可悲的。 因此，在社會智商方面有這些缺陷的人應該留意在這方面提升自己。 一定要管好自己的嘴巴 還是與主管相處，都需要掌握好說話的分寸，語言就代表你內心的想法，在某種程度上也是你形象和品德的展現。 如果不經過自己的大腦思考，口無遮攔、率性而為，很可能就會影響他人對自己的看法。...
本文将详细分析89年生肖蛇的命运，并讨论他们在感情、事业和财富方面的运势。 土蛇之命：反应灵敏、爱关心别人. 1989年出生的属蛇人属于土蛇之命，具有反应灵敏、脑筋快转的特点。他们身体健康，爱出风头，善于关心他人，并经常为朋友分忧。
大部分的客廳其實都將沙發靠牆放，一方面客廳的空間若有限，將沙發靠牆就是最簡單騰出空間的方法，另一方面沙發靠牆就是有「靠山」，若沙發後方沒有依靠或是有人在沙發後方走動，風水上象徵口舌是非多易受小人中傷且孤立無援，那沙發如果不靠牆該如何化解呢？ 有裝修需求都可與我們聯繫。
在莫高窟的眾多壁畫中，"華蓋"是研究焦點之一，它不僅是 佛教 中主要裝飾圖案之一，在佛教古籍中記載中，華蓋更是 佛陀 菩薩展示法力的寶具。 伴隨著佛教東漸，華蓋圖像也逐漸出現中國本土化的元素，華蓋的發展演變也體現了佛教中國化的歷史軌跡。
風水學建議卧房中牀頭位置，要實牆上稱作有靠山，沒靠山犯小人，會漏財。 科學觀點，若牀頭離牆，頭頂上有空氣流動空間，睡眠時會缺乏安全感。 牀頭放牀頭板，放牀頭板會造成頭部靠牆，下來，因為牆壁濕氣造成偏頭痛。
王崇禮 解夢
